湛江爱乐艺术培训中心 
   
茶叶批发
   

“筝”容岁月

您的位置:>首页 -> 爱乐天地 -> “筝”容岁月

汉代乐府中筝的广泛运用
2013-10-04 16:44:13 来源: 作者: 【 】 浏览:435次 评论:0
 
    乐府是中国古代朝廷中的一个官署。它的主要职责是搜集民间歌谣,史称“采诗”。汉代乐府采诗的范围遍及国中,当然也包括京畿之地的秦中与秦地了。班固《汉书》中有许多记载。如:

    至武帝定郊祀之礼,乃离乐府,采诗夜诵。有赵、代、秦、楚之讴。(《礼乐志》)

    自孝武立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦楚之风,皆感于哀乐,缘事而发;亦可以观风俗,知薄厚也。(《艺文志》)

    淮南刘安《淮南子》也说:秦、楚、燕、赵之歌,异(口转)而皆乐。

    前面三段引文,明白地告诉我们。汉代乐府只有采自秦地民间的秦讴、秦风、秦歌。其详细情况,《汉书》、《乐府诗集》都有说明。如《汉书•艺文志》中关于采自秦地民间的诗就有:《左冯翊•秦歌诗》3篇;《京兆尹•秦歌集》5篇;《周谣歌诗》75篇;《陇西歌诗》若干篇。共80余篇,占全部160篇的二分之一强。显示出帝王都所在地的得天独厚。(按:左冯翊即今天大荔一带,京昭,西安附近;周当为丰京镐京与雍都一带,即今之凤翔、岐山、扶风、户县等地)

    汉乐府中有各类艺人829人,后经丞相孔光奏可罢者凡440人。其中秦地艺人33人,有“秦倡员二十九人”(《汉书•礼乐志》)。“秦倡一人”(《汉书•礼乐志》),占应罢的十三分之一。若按这一数字推算,秦地艺人应该占一半以上。他们熟悉秦地的音乐舞蹈及器乐,也是可想而知的。

    汉乐府中的音乐舞蹈与诗歌所用的声调有哪些?“秦声”又在其中占怎样的地位与分量?乐府研究专家、山东大学教授萧涤非,在他早年的学位论文《汉魏六朝乐府文学史》(1984年3月人民文学出版社新一版)的《第二篇 两汉乐府》第一章,有精当的考察与论述。下面权引九段,以省我再作考证,他说:

    当时乐府必有一种秦声歌曲。(第二十九页)又说:颇疑清、平、瑟三调即出于秦声,或与秦声有关。(同上)

    萧先生还从《乐府诗集》所录《相和歌辞》诸曲中考得它们所用的乐器如下:

    一、相和曲。其器有笙、笛、鼓、瑟、琵琶七种;

    二、平调曲。其器有笙、笛、筑、琴、筝、琵琶七种;

    三、清调曲。其器有笙、笛、(竹厂虎 上中下结构)、节、琴、瑟、筝、琵琶八种;

    四、瑟调曲。其器有笙、笛、弄、节、琴、瑟、筝、琵琶七种;

    五、楚调曲。其器有笙、笛、弄、节、琴、筝、琵琶七种。(第一章《论汉乐府之声调》,第二十九页)

    这一事实,告诉我们汉乐府《相和歌辞》中的五种曲调就有四种都用筝作为伴奏乐器。尤其是世传的“清、平、瑟”三调的共同用筝,很值得我们重视。作品有清调曲的《长安有狭邪行》,瑟调曲的《陇西行》和《孤儿行》,更是明显的秦地歌曲,声为秦声,用秦筝更是理所当然的。它们也可能就是汉代的琴筝曲,是为当时的“新声”。

    这样看来,是否可以毫不夸张的说,秦筝在汉乐府中的雄据地位是可以肯定的。它是可以自己慷慨的艺术风格,善于抒情写意的艺术手法,赢得了秦地民间的广泛欢迎与关注;也自然被采作为乐府声诗与音乐的主要伴奏乐器或主导乐器。这一事实,已雄辩地说明的,秦自“退弹筝”后,不仅朝廷未能不再用筝,而且在民间也仍是筝的天下。

 
Tags:汉代 乐府 广泛 运用 责任编辑:admin
】【打印繁体】【投稿】【收藏】 【推荐】【举报】【评论】 【关闭】 【返回顶部
上一篇古筝的流传与古筝乐的兴盛 下一篇
 
 
 
  登陆客服 | 关于我们 | 网站公告 | 网站管理 | 联系我们 | 微信管理 | 网站留言
湛江爱乐艺术培训中心   地址:湛江市霞山区海淀路10号102     联系人:陈主任   联系电话:13326514408   传真:0759-2117687
E-Mail邮箱:275800383@qq.com     学习热线:0759-2117687 0759-2501203 备案号:粤ICP备14097531号

当前在线    人   您是第  位访问者!
爱乐艺术培训